Albert Cheng（曾明樺）

Sources: The Population and Housing Census of Malaysia, 2010, Department of Statistics According to the statistics provided by Department of Statistics, a total Christian population in the nation has recorded 9.2% in 2010, which is 2,617,159 out of 28,334,135 in Malaysia. Among a number of 2.6 million of that Christian population, 710,447 are living in Peninsula Malaysia, 853,726 in Sabah and 1,052,986 in Sarawak. In other words, a majority of 72.8% of Malaysian Christian residing in Sabah and Sarawak. Sources: The Population and Housing Census of Malaysia, 2010, Department of Statistics In Sarawak, according to the statistics, majority of 42.6% of people in Sarawak are practicing Christianity in their daily life. In other words, although Malaysia is well-known as one of the  Islamic countries in Southeast Asia, the state of Sarawak has a majority of Christian believers, instead of Muslim. The writer of "Jesus in Beijing" - Dr. David Aikman ...

川崎站前「石敢當」 在日本神奈川縣的川崎車站前就可以發現一塊由沖繩（古時被稱「琉球國」）傳來的文化遺跡 -「石敢當」。早在明代洪武帝（1392年）應進貢國之求，下賜「閩人三十六姓」遷入琉球王國，傳授農耕技術，教導治國之道等。當時，遷移琉球王國的「閩人」就是指大多數來自今日以閩東方言區為主的福州人。這石敢當就是當時由福建引入琉球王國的中國文化之一，今日仍可在西日本地區，如沖繩，九州等區域得見。 石敢當背面解說文 在其石背面可見有此解說文： 中文譯文： 石敢當之由來 昭和四十一年（1966年）九月沖繩諸島因數次遭台颱極大破壞，其中宫古島之悲慘狀況被喻為蘇鐵地獄之說。川崎市議會決議超黨派之救援，並展開廣泛全市的救援活動。此碑為宮古島對救援活動贈送特產名石 - 洞石（Travertine）刻上石敢當（Sekikantau）作為返禮。石敢當出自中國古代強力無雙力士之名，刻上此三字建立於三岔路，十字路等為護身之習慣，傳入並擴展於沖繩南九州地方。此地建有石敢當為川崎市與沖繩的友好和文化交流連結之約，且為市民交通安全祈福。 昭和四十五年（1970年）九月一日 川崎市長 金刺不二太郎 由此可見，中日傳統與文化交流始於千年前。今日的中華文化已完全滲透大和民族的生活。為了提高兩族之間的友誼，除了政治談判活經濟合作以外，文化及歷史交流等亦是兩族之間的溝通內容之一，更有可能成為兩方和諧的因素之一。